التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من أكتوبر, 2021
نزعوا بلد للخير كان عمران شالوا المحبة بقلب كل انسان نخروا الوطن من قبلنا لسنين نخر الجزع من السوس والديدان دور الأفاعي بالوطن لاعبين سم الزعاف تبخ في كل أن رهنوا وخسروا للوطن بائعين لعبة مقامر خاسر وسكران بخيبة أمل اكبر من التخمين ضاع الوطن وضاعت السكان وضاع ارث من المجد وارثين وضاع ازدهار العيش يا لبنان شربوا على نحروا سوية كاس بحفلة خبر  يتقاذفوا التخوين وهج الأفكار يضيع الغفلان يحيوا الدفائن من الماضي الدفين يلمع لها كل خاطر ووجدان يحرك مشاعر للاسى بانين فقط لانه شد العصب قد حان يخدم مصالح ناس  قتالين ما همهم نظرة لطفل حزنان عيونوا من الألم والحزن دامعين جائع وبائس من الفقر مرضان ولا همهم عجائز بلا اكل جوعانين ولا همهم  الوالد العايش الحرمان لايب على كسرة خبز مسكين يطعم طفل بعمر خمس سنين وطفلة كشمعة تذوب مالها معين ما لقى حاله الا امام دكان شاهر بيده عالفقر سكين لياخذ لروح التاجر الفجعان لمعوا عيونه لكل شيء واجدين  يركض ويصرخ عاليسار وعاليمين يجمع السكاكر انواع مختلفين لبيك يا ابني لا  جوع بعد الان لا مرض لا ضعف لا بكي لا انين عاد البيت مسرع متفائل وفرحان لكن يا خيبة أمل قد طول الم...

النبي محمد اول سخصية ماثرة في التاريخ /د. هاشم عبود

لماذا وضع " مايكل هارت" مخمدا (ص) كأول شخصية ضمن مائة من المؤثرين في التاريخ؟ اعداد : د.هاشم عبود الموسوي لخالدون المائة : الاسم الأصلي للكتاب : المائة: ترتيب أكثر الشخصيات تأثيرًا في التاريخ، (بالإنجليزية: The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History)‏ كتاب من تأليف مايكل هارت وهو عبارة عن قائمة احتوت على أسماء مائة شخص رتبهم الكاتب حسب معايير معينة بمدى تأثيرهم في التاريخ. وضمت القائمة على رأسها اسم محمد ويسوع وموسى، كما ضمت أسماء مؤسسي الديانات أو مبتكري أبرز الاختراعات التي غيرت مسار التاريخ مثل مخترع الطائرة أو آلة الطباعة، وأيضًا قادة الفكر وغيرهم. اتبع أسسًا محددة في ترتيب الشخصيات ووضع شروط لاختيارها منها: أن تكون الشخصية حقيقية عاشت فعلًا، وأن تكون الشخصية غير مجهولة، فهناك مجهولون عباقرة مثل أول من اخترع الكتابة لكنه مجهول، وأن يكون الشخص عميق الأثر وأن يكون له تأثير عالمي وليس إقليمي فقط، بالإضافة إلى أنه استبعد كل من كان على قيد الحياة. الترجمة قام أنيس منصور بترجمة النسخة الأولى من هذا الكتاب التي نشرت عام 1978، ولكنها كانت ترجمة غير أمينة للعن...

ظلمو اسلامي /هيام سليم الكحال

_ ظَلَمُوا إِسْلامِي _ بقلمي: هيام سليم الكحال July 21 2021 (نشرت) ________________ أَبَا الزهْراء قَدْ طَالَ التَجنِّي وَعَيْشُ الشكِ في قَلْبِ التَمَنِّي .. أَبَا الزهْراء عَصْري ظالمٌ وطَالَ الطَعْنُ في كُلِّ رُكْنِ .. أَبَا الزهْراء جُرْحِي كَبِيرٌ وَجِراحِي مَنْ أُنْسٍ وَجِنِّ .. أَبَا الزهْراء.. اللهُ نُورُ وَما ساوَيْتَ قُبْحاً بِحُسْنِ .. رَسول الله قَدْ طَعَنُوا بِلادِي وَظْلِمَتْ أُمَّتِي مِنْ هذا التَجنِّي.. * * * هيام سليم الكحال (حقوق النشر محفوظة)

الغدر /اسماعيل خوشناو

*** الْغَدْر *** اسماعيل خوشناوN ******** لهِيبُ الْغَدْرِ مُلْتَهِبٌ وفاضَ النَّهْرُ الْأَوانِ الشَّمْسُ باتَتْ قاصِرَةً والْلَيلُ نفَى الْأَملَ وخانَ كُلَّ أَشْجاني قَطعُوا كُلَّ مَنْزِلَةٍ أينَ الْلَحْنُ وأَينَ حُروفُ الْأَوطانِ الْجُوعُ مَدَّ أَرْجُلَهُ قَدْ غابَتْ عَنِ الْوعي الثِّقَةُ وقَلَّ ثِقْلُ الْإِيمانِ الْعَيْنُ غاضَتْ بلا أَملٍ سُرِقَتْ مِنِّي الْلَحظاتُ وسُلِبَتْ مِنِّي الْأَغاني لا آهٌ يُنْقِصُ هَمَّاً ولا الضِّحْكَةُ تَرْضى ويا لَيْتَها تَهْواني خطَواتٌ في مُخَيِّلَتِها تَتِيهُ كُلَّ طَرْفَةٍ وتَغيضُ كُلَّ الثَّواني تَصيحُ الصُّوَرُ عَلَناً والْقَلْبُ كَبَّلَهُ عَجْزٌ وظَلَّ يَنيحُ و يُعاني الْغَدْرُ باتَ سَيِّدَنا يَحْكُمُ مِثْلَ الْغواني ******* ٢٠٢١/٩/١٣

عدنان المشاعر/قيد الحياة

عدنان الظاهر         6.10.2017  راهبةُ البصرة ( فارقت قريبةٌ لي الحياةَ أوائلَ عام 1957 وكانت في العشرين من عمرها وما زال سببُ وفاتها مجهولاً. أكملت الإبتدائية والمتوسطة في مدرسة للراهبات. ربّما، نعم ربّما تعرف صديقتها الأمينة السيدة [ ح . ش . ]  سرَّ وأسباب تلك الوفاة فهل ستتكلم هذه السيدة إذا ما كانت ما زالت على قيد الحياة ؟) قال جرير :  لولا الحياءُ لزارني استعبارُ وَلَزُرتُ قبرَكِ والحبيبُ يُزارُ وقال المتنبي : أحنُّ إلى الكأسِ التي شَرِبتْ بها وأهوى لمثواها التُرابَ وما ضمّا وأقولُ : ضَرَبَتني سَهْماً مسموماً مريوشا طاشَ وحطَّ يُفتّشُ عن جَسَدٍ يتخبّطُ مجروحا  يحملُ نقْشاً موشوما مخضوباً بدماءِ بواكيرِ زغاريدِ العُرسِ المنحوسِ حفرتهُ الأقدارُ بيانَ حِدادٍ أُمميّا هلْ زاركِ قبلي زوّارُ حبّوكِ وعانوا مثلي ما عانوا ذَرَفوا دمعَ رصاصٍ مصهورٍ يغلي في عيني   نَذَروا ياسَ الخِضرِ شموعا عبروا فيها لضفافِ جنائنَ حورٍ قصوى   هل سَمِعوا أجراسَ مدارسِ عيسى دَقّتْ  ضَرَبتْ صدرَ قتيلةِ أولِّ يومٍ في العُرْسِ   ما فَكّرتِ بأخذِ الثأرِ ولا أر...
أنين الحروف الأوف .. كل الأوف في .. أنين الحروف وبكل ..        نبضة وومضة بالقلب .. الشغوف الأوف .. كل الأوف من.. غياب الطيوف ومن..مرارة الخضة وتعاسة.. الظروف الأوف.. كل الأوف باشتياق..الملهوف فكم الشفاه العضة تحملت..     وعافت  قطوف      ...كلمات...  تركي سعدالعاقل

جغرافيا الياقوت/نرجس عمران

جغرافيا الياقوت أرنو إليك بعيني الثالثة فعيناي لا تكفيان لإسقاط جمالك الكبير على مستوي روحي المتماهية مع جوع مدقع عمق العشق أرتشفه بموشور جسدي فتتفكك إلى عناصرك الخلبية ماض عتيق وحاضر جلمود ومستقبل حبيس في كفتي محارة أجل قد ننجح فنجدك معتليا عرش اللؤلؤ كجغرافيا من الياقوت وقد لا نجدك المهم أولا أن نصل إلى محار الغد برمق أمل وأن نمتلك قوة حب تضعف شفتي المحارة لتفتح فاها وتنطق لؤلؤا تجمل بك فأتربع على بساطك وأرتع منك جمالا عقب الإيثار فأزداد يقينا بأنك المضغة التي أنجبت علقتي فغدوت اليوم ياقوتا من وفاء خالص لك  اكتسي  بردك فأترمد جمرا  أتناول من قحطك  فتعمر موائد نفسي  أشرب ظمك  فأطفح سلسبيلا   من ربيع المواسم  أرنو إليك وأنت آخذ  في التوقد في التوهج  وفتيلك  واصل  حتى لب الإعجاز  والزيت هو حرارة  وفائي لك   أمدك بي فأحيا  أرأيت يوما مانحا  يعطي فيزداد  سوى النار  ؟  إنها  أنا  نار من أنثى  تشكلت من عناصرك  ترابك وماءك ونارك  فباتت لي  قلبا ثان  ليتسع غرامك الزاحف  على أطراف الأبدية  والذي ستر جسد عمري  بعزة وأنفة  طيلة  حياتي وسيستره  في المماة   بقبر من نعيم  أمن حتى القيام...