التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدكتور صالح العطوان

 الملك المسلم شيرخان حاكم افغانستان وقصته الشهيرة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ د. صالح العطوان الحيالي - العراق- 2-اب - 2020

شير شاه صوري (1486، ساسارام–22 مايو 1545 كالنجار) (بشتو: شير شاہ سوري)، ويـُعرف أيضاً باسم فريد خان أو شير خان (الملك النمر أو الملك الأسد)، كان امبراطوراً هندياً قوياً في العصور الوسطى (1540–45) من ساسارام، بيهار، الهند. وكان شير شاه من أصل بشتوني (أفغاني) وقد أسس أسرة حاكمة عـُرفت باسم أسرة صور عام 1540 في شمال الهند. وقد طرد الأسرة المغولية في أغرة وقد كان حكمه بداية أسرة صوري التي عمـَّرت لفترة وجيزة في الهند

شيرخان هو ذاته (فريد خان) …ملك مسلم حكم أفغانستان 1530 وأجزاء من الهند واسمه أعجوبة في العدل قلَّ أن يرى العالم له مثيلاً.(*كأنه صحابي في غير عصر الصحابه.. *) كان فريد خان من حراس الملك المغولي محمد خان ، حاكم الهند ..وصادف ان فريد خان خرج مع الملك في مجموعة من حراسه في نزهة ، فهجم عليهم أسد شرس فقتل عدداً من الحراس ، ولكن فريدخان هجم على الأسد واستطاع أن يقتله بجرأة عجيبة وجزَّ رأسه، وقدمه للملك.. فأعجب به الملك كثيراً ، وأطلق عليه اسم (شريخان) أي :أسد خان.. .. وجعله مربياً لاولاده ومن بعد ذلك أصبح ملكاً …!!!

الشرق وخاصة العرب بكل بلاهة نتأثر باعلام امريكا والغرب الموجه ونكره رموزنا ونسخر منها لاننا نتأثر بالاكشن والحبكات المثيرة …. وهذه احدي وسائل العدو لزعزعة ايماننا بقدواتنا ومثلنا العليا فدائما يصورون العربي بدوي راعي ابل جلف شديد القذارة لايستحم …اهطل … عبيط…ساذج …اخرق …والعرب من نقلوا لهم من العلوم ماكان سببا فى نهضتهم …والعرب حتي ولو كانوا بدوا متطهرون اما هم حتي ملوكهم كانوا يحرمون الاستحمام لوقت طويل ولايتطهرون من بول او غائط او جنابة ….!!!!  الحقيقة المزرية أنهم يجدون من يتعاطف معهم من السذج الذين لم يقرأوا التاريخ ويصفقوا عندما يقتل الغربي اخوانهم فى افلامهم المسمومة والمتقنة فيالننا من بلهاء مغرر بهم

في عام 1530م كان هناك ملك مسلم يحكم أفغانستان وأجزاء من الهند واسمه شيرخان ولإسمه قصة نذكرها لاحقا ولكنه كان أعجوبة في العدل قل ان يرى العالم له مثيل من بعد زمن الصحابة والتابعين .

كان للملك شيرخان جيش يحارب على حدود دولته فوق إحدى قمم الجبال وكان لأحد الفقراء هناك كوخ يعيش فيه واسرته .

واحتاج الجيش أن يزيل الكوخ لأمر خاص بالخطط العسكرية الخاصة بالجيش .

وبعد ما أزال الجيش كوخ الفقير ونزل الرجل من على الجبل إلى السهل المنبسط ولم يستطع التأقلم والعيش في السهول حيث كانت حياته مرتبطة بقمة الجبل والصيد فيها والإحتطاب ورعي الأغنام .

قرر الرجل الذهاب إلى الملك شيرخان ليشتكي له قائد الجيش لهدمه بيته .

وعندما وصل المدينة التي بها مقر الحكم سأل عن الملك شيرخان فقيل له إنه عند أطراف المدينة يلعب مع الأطفال فظن الرجل ان الناس يسخرون منه لهيئته البسيطة .

فسأل آخرون فقيل له نفس الرد .

فذهب للمكان الذي وصفوه له خلف المسجد الكبير بالبلدة فوجد ساحة كبيرة وبها أطفال يلبسون أجمل الثياب وأغلاها ووجد الملك شيرخان يلعب مع الأطفال .

ولما سأل من يقف بجواره من هؤلاء الأطفال ؟

قال له : هؤلاء اليتامى من أطفال المسلمين .

قال الفقير : ولكن مظهرهم لا يدل على أنهم ايتام !!

فقال الرجل : اليتامي عندنا يلبسون ثيابا أفخر وأقيم مما يلبسه باقي أولادنا وهذا امر من الملك شيرخان أن يكون مظهر الايتام أعلى قيمة من باقي الأطفال .

فاستبشر الرجل في الملك العادل خيرا وظن بربه خيرا أن الله سيقضي له حاجته من الملك .

وفرغ الملك من اللعب مع الأيتام وذهب إليه أحدهم يبلغ الملك أن هناك غريب يريد الملك في حاجة له .

فقال لمحدثه : ولما لم توصله لي مباشرة فور أن حضر؟!... يا رجل ربما الغريب جائع أو خائف او غير آمن .. فكيف أسعفك فكرك إلى أن تؤخره عنا ؟!!.

سامحك الله يا رجل .. وكان يتحدث وهو في طريقه إلى الغريب خارج ساحة اللعب فلم يكن ليضيع الوقت مع محدثه والغريب ينتظر بالخارج .

ووقف الملك أمام الفقير وقال له بكل تواضع :

لبيك يا عبد الله .. أنا خادمكم شيرخان .. هل لك من مظلمة نقضيها لك بإذن الله تعالى ؟ .

فانبهر الرجل الفقير من الرد وتلجلج في الكلام ....

فطمأنه الملك وتبسم في وجهه وقال له تحدث يا عبد الله ولا تخف من غير الله .

فوالله لو كان حقك عندي لجعلتك تقتصه مني الآن .

فزاد انبهار الرجل وعدم تصديقه !!

فقال الفقير قصته على الملك شيرخان فقال له شيرخان : أبشر يا عبد الله فقد قضيت مظلمتك وهي في ذمتي الآن حتى يصلك حقك .

فأمر من فوره عقابا لقائد الجيش ان يؤخذ بيت قائد الجيش حتى يبنى للفقير بيتا فوق قمة الجبل وبجواره قلعة عسكرية بها ابراج للدفاع عن المنطقة ضد أي عدوان .

فزاد تعجب الرجل وهو يضرب كفا بكف !!

وحاول شكر الملك بكلمات الثناء والمديح فأوقفه الملك أن يكمل حديثه وقال بغضب وتواضع : 

يا رجل لا تشكرنا ان أدينا لك حقك فهذا ليس مالي ولا مال أبي ، بل هو مال الله استخلفنا فيه لخدمة ضعفاء المسلمين قبل اقويائهم .

فوالله الذي لا إله غيره لأن أخسر المعركة ويأسرني العدو ويقطعني إربا تأكلني السباع والجوارح هو خير لي من أن ألقى الله يوم القيامة وفوق كتفى مظلمة فقير يحاججني بها بين يدي الله .

.

المصادر

1- تاريخ الإسلام في الهند – عبد المنعم النمر .

2- تاريخ شاهي – أحمد بادكار .

3- تاريخ شير شاه – ذي الفقار

4- موسوعة بريتانيكا,

5- Sayyid Fayyaz Mahmud

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

نرجس عمران / تاج اسمي

 تاجُ اسمي لن أرمي بعد اليومِ أيَّا صدى  في ربوعِ المدى  وسأحتجزُ الصَّمتَ في حنجرتي عنوةً   كأسيرٍ لا يُحرره   الإ رجوعه الذي مضى   سألقي عليَّ عباءةَ امرأةٍ  مُحدَّثةٍ عني تأخذُ بيدي إلى حيث أطلالِ الحلم  الذي باتَ يقتاتي ليلا ونهارا  وفي كلِّ دعاءّ  وحين كلِّ خيبةٍ  الحلمُ الذي يَطحنني  بطاحونةِ الصَّبر فيجعلني فُتاتا  من أمَّلٍ مهترئٍ  وتشرذماتِ ضوءٍ  أصَابها الوقتُ بالعتمة . هنا على بُعد يقينٍ عجوزٍ  ونقاءٍ يتعكز عل ى فطرةٍ بريئةٍ ، أجدني أنا   أواجه ُرصاصَ القدر  بسلاحي الأبيض  ابتسامةٍ وغصَّة   لا لن يكون وطني يوما  دمعةً لاتنضب  لن يكون عطرا  يَشتَمَّهُ أنفُ الذِّكرى فيتوه بعدها  في صدر الحرْقة    لن يكون طَبَقا  تتناوله أيادي الجَّشعين  فيغدو خاوّيا  إلأ من بَصماتهم في الطَّمع    وطني دوما لي   تاجُ اسمي  وشهيّق ينعشُ نَفَسي ورغيف يستوطنُ  في أعلى ومنتصف الكرامة  حيث...

كفتي الايام / نرجس عمران

كفتي الأيَّام وما زال التّعبُ ولودٌ ماإن أنهي جولتي معه حتى يبدأ جولةُ أخرى يبدو أن لا سنَّ يأس ٍ لديه كي يتوقف عن إنجاب المزيد من المِحن حتى يأستُ اليأس منه فأصبحتُ معه في وحدة حالٍ أما هو فلم ييأسْ بَعد ُ لحظةً مني فأنا ما زلتُ أقتاتُ فرحَ البدايات حتى جعلتُه زوادة حاضري فمن مثلي يعيش ماضيه مرتين ؟! على يديَّ نفذ الأمل عن بكرةِ أبيه وأنا أحيّك من الحنين شباكاُ أصطادُ بها كلَّ من مروا في الماضي واستوقفتْهم أيامي بصلةُ دمٍ وروح فملؤوا خاناتَ كياني أكثر مما ملؤوا خانات دفتر العائلة إنه موتٌ طاعن ٌ بالمفاجأة قد سلب مني اكتمالي  ولم يذهب  بل وسع لنفسه أقاصي نفسي  وتربع فيها فبتُ أنا والموت وجهان  لحياةٍ واحدة  أيَّتها السَّماء: أنا منكبةٌ في قلبي أنا مسلوبةْ من عمري  أنا مغلوبةْ على أمري  تأخر الأمل  ولم تعتدل كفتي الأيام  والموت آيلٌ إلى حياة ؟  فهذا رحل دون رحيل  وذاك جَسّْد الرَّحيل بكلِّ الرَّحيل وهنا من أحضر الرَّحيل معه واستقرا في نبضي  قُبحتَ من رحيلٍ لا يرحل فمن خَانه الموت حين حَانَه تَلفَظَهُ البقاءُ بكلِّ سوداوية  وها هو يعالج  حياته بالقصائد  ويكوي المستقبل  ب...

نرجس عمران / كن نيلا

 كنْ نبيلاً  لا تلثمِ المرايا بثغر الرَّماد  كلُّ الخذلانِ يعني خذلانا   أكثر ما في الحُسن   من حُسن ٍ يتلاشى  في أفق التَّرحال ضباباً  فقط لمسة الندى  على وجناتِ الورد  تبرق التاج دوماً  مهما بأصفرهِ اعتدَ الخريف   يا ضائعا   بين دهاليز النَّبض  استكن ْ بعض الخفقِ  يعجلُ من آجلِ الوِّد   مصير الزًّهر إلى الفَّناء  في مقصلة الكأس  مهما نضح جوفها بماء الحياة  أو تزود ْمن قوتِ الجَّمال كن نبيلا ً..  ما شاء للنِّور أن يشرق  ما شاء للخُلق في الروح  أن يحلقَ  ما شاء للوفاء باسم الوَّفاء أن ينطق  كم يعيب الكرام ؟!  أن تتناهى المكارمُ إلى رذاذٍ وتمحق     نرجس عمران  سورية