التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقارنات /بقلم محمود صلاح الدين

رامز وغيث

تحت عنوان

مقارنات ساذجة

بقلم البارون الأخير / محمود صلاح الدين

انتشرت على مواقع التواصل في الآونة الأخيرة مقارنات إذا صحت التسمية ساذجة حد النخاع ف رامز ليس شيطان كما يدعون وغيث ذلك الملاك الصالح الذي يجوب الأرض يبحث عن الفقراء وهنا يجب توضيح الصورة لمن لا يرى الحقيقة ، فحقيقة الامر ان كل منهم على حق وقدم ما يسعد مجموعة من البشر واما ان ننصب انفسنا للحكم على هذا وذاك ونعطي صورة نقدية تفتقر للحرفية فذلك معيب وقد يأخذ علينا واذا ما كان هناك إصرار على هذه المقارنة فتكون المقارنة بين امرأة غانية ورجل الدين وبهذه الحالة تكون الكارثة في يوما هذا وسوف يجمع الجميع ان أفعال الغانية هي اصلح من رجل الدين فهي لم تحرض على قتل احد ولم تنصب نفسها في ادخال الناس الجنة والنار وهذا صالح والاخر فاسد ويستحق القتل ودخوله جهنم وهنا السؤال ماذا ابقيتم لله وليس هذا صلب الموضوع ولنعد للسيد غيث والاعمال التي يقوم بها وهي استعراضية بحسب رائي المتواضع فما المقصود من عرض اعمال الخير على شاشات التلفاز غير التباهي والرياء ، وعرض تلك الحالات المساوية على الناس في هذه الأيام هي عملية احباط مقصودة فالبشر اليوم تعاني ليس على الصعيد الشخصي فالركود الاقتصادي والحظر الصحي أنهك جموع البشر على الكرة الأرضية ويأتي الرجل في عمليات استعراضية لتذكير الناس بما يعانون من ضيق الحال في الرزق وانا لا انكر عليه الفعل لا والله ولكن تعلمنا منذ الصغر ان اعمال الخير عندما تكون بشكل علني تفقد قيمته عند الله لأنه من وصف نفسه بالحليم الستار فمن نحن لنفضح الناس بما تحتاج ولان يكون هناك بشر احن من الله على الخلق . اما في الطرف الاخر رامز جلال ذلك الشاب المرح في القول والفعل وهو رجل متميز يقدم الابتسامة والمرح لمن يريد ان يرحل من العذابات اليومية فمن منا لا يعاني في يومنا هذا فلا عاد هناك ما يروح عن النفس في هذه الأيام الفضيلة حتى وصل الامر لصلاة التراويح التي هي تعتبر ترويح عن ما يجول في خاطر الرجل المؤمن فماذا عن بقية الناس ونشر الضحك والابتسامة لم يكن ولان يكون يوما ما جريمة فالمجتمع اليوم يحتاج لهذا والرجل بحق لم يجرح احد ولم يصاب احدهم بأذى والقضية محصورة بنوع من أنواع المزاح وسوف يقول احدهم ان المزاح حرام وهذا غير صحيح وانا استشهد بالصحابي (النعيمان بن عمرو الأنصاري) رحمه الله ولم يأخذ الرسول موقف منه رغم ان بقيت الصحابة اشتكو منه وعلى العكس من هذا حينما قال رحمه الله اضحكنا وهو حي وهو ميت ولم يغضب منه الفاروق عمر ابن الخطاب رضي الله عنه  وهو من عرف بالشدة في التعامل وهذا دليل لا يقبل الشك ان ما يقوم به رامز هو ليس من باب التحريم وهذه ليست مقارنة بينهم ولكن القضية تحتاج الى استشهاد بما ارمي اليه ونحن اليوم في امس الحاجة لمن ينشر الفرح والابتسامة وهناك ملاحظة يجب ان يعرفها الجميع ان المؤمن ليس عبوس داعي للشتائم كما يرسم البعض صورته في المجتمع وهذا جزء ما ارمي اليه مما كتبت له وهنا يجب ان تكون لنا عين القلب لنرى ونحكم على الناس ولا نأخذ برأي تلك العقول المتحجرة التي يكون حكموها غير مدروس ولا يملك أي رؤية ثاقبة لموضوع وينصب نفسه ناقد او منتقد لعمل لا يستطيع تقديم الشيء القليل منه وفي نهاية ما كتبت اشهد الله انني ما كتبت حرفاً الا وكان الله حاضر بين أناملي وهو يشهد ...

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

نرجس عمران / تاج اسمي

 تاجُ اسمي لن أرمي بعد اليومِ أيَّا صدى  في ربوعِ المدى  وسأحتجزُ الصَّمتَ في حنجرتي عنوةً   كأسيرٍ لا يُحرره   الإ رجوعه الذي مضى   سألقي عليَّ عباءةَ امرأةٍ  مُحدَّثةٍ عني تأخذُ بيدي إلى حيث أطلالِ الحلم  الذي باتَ يقتاتي ليلا ونهارا  وفي كلِّ دعاءّ  وحين كلِّ خيبةٍ  الحلمُ الذي يَطحنني  بطاحونةِ الصَّبر فيجعلني فُتاتا  من أمَّلٍ مهترئٍ  وتشرذماتِ ضوءٍ  أصَابها الوقتُ بالعتمة . هنا على بُعد يقينٍ عجوزٍ  ونقاءٍ يتعكز عل ى فطرةٍ بريئةٍ ، أجدني أنا   أواجه ُرصاصَ القدر  بسلاحي الأبيض  ابتسامةٍ وغصَّة   لا لن يكون وطني يوما  دمعةً لاتنضب  لن يكون عطرا  يَشتَمَّهُ أنفُ الذِّكرى فيتوه بعدها  في صدر الحرْقة    لن يكون طَبَقا  تتناوله أيادي الجَّشعين  فيغدو خاوّيا  إلأ من بَصماتهم في الطَّمع    وطني دوما لي   تاجُ اسمي  وشهيّق ينعشُ نَفَسي ورغيف يستوطنُ  في أعلى ومنتصف الكرامة  حيث...

كفتي الايام / نرجس عمران

كفتي الأيَّام وما زال التّعبُ ولودٌ ماإن أنهي جولتي معه حتى يبدأ جولةُ أخرى يبدو أن لا سنَّ يأس ٍ لديه كي يتوقف عن إنجاب المزيد من المِحن حتى يأستُ اليأس منه فأصبحتُ معه في وحدة حالٍ أما هو فلم ييأسْ بَعد ُ لحظةً مني فأنا ما زلتُ أقتاتُ فرحَ البدايات حتى جعلتُه زوادة حاضري فمن مثلي يعيش ماضيه مرتين ؟! على يديَّ نفذ الأمل عن بكرةِ أبيه وأنا أحيّك من الحنين شباكاُ أصطادُ بها كلَّ من مروا في الماضي واستوقفتْهم أيامي بصلةُ دمٍ وروح فملؤوا خاناتَ كياني أكثر مما ملؤوا خانات دفتر العائلة إنه موتٌ طاعن ٌ بالمفاجأة قد سلب مني اكتمالي  ولم يذهب  بل وسع لنفسه أقاصي نفسي  وتربع فيها فبتُ أنا والموت وجهان  لحياةٍ واحدة  أيَّتها السَّماء: أنا منكبةٌ في قلبي أنا مسلوبةْ من عمري  أنا مغلوبةْ على أمري  تأخر الأمل  ولم تعتدل كفتي الأيام  والموت آيلٌ إلى حياة ؟  فهذا رحل دون رحيل  وذاك جَسّْد الرَّحيل بكلِّ الرَّحيل وهنا من أحضر الرَّحيل معه واستقرا في نبضي  قُبحتَ من رحيلٍ لا يرحل فمن خَانه الموت حين حَانَه تَلفَظَهُ البقاءُ بكلِّ سوداوية  وها هو يعالج  حياته بالقصائد  ويكوي المستقبل  ب...

نرجس عمران / كن نيلا

 كنْ نبيلاً  لا تلثمِ المرايا بثغر الرَّماد  كلُّ الخذلانِ يعني خذلانا   أكثر ما في الحُسن   من حُسن ٍ يتلاشى  في أفق التَّرحال ضباباً  فقط لمسة الندى  على وجناتِ الورد  تبرق التاج دوماً  مهما بأصفرهِ اعتدَ الخريف   يا ضائعا   بين دهاليز النَّبض  استكن ْ بعض الخفقِ  يعجلُ من آجلِ الوِّد   مصير الزًّهر إلى الفَّناء  في مقصلة الكأس  مهما نضح جوفها بماء الحياة  أو تزود ْمن قوتِ الجَّمال كن نبيلا ً..  ما شاء للنِّور أن يشرق  ما شاء للخُلق في الروح  أن يحلقَ  ما شاء للوفاء باسم الوَّفاء أن ينطق  كم يعيب الكرام ؟!  أن تتناهى المكارمُ إلى رذاذٍ وتمحق     نرجس عمران  سورية